任儒舉（原創(chuàng)） | 淅河老街——石碼頭

靜心若雪

淅河老街——石碼頭

任儒舉

  淅河鎮(zhèn)是隨州的東大門，位于府河西岸,東與廣水接壤,南與大堰坡和府河鎮(zhèn)毗鄰,西與隨州城東隔水相望,北與萬店唇齒相依。交通便利、經(jīng)貿(mào)發(fā)達(dá)。素有小漢口之稱。淅河鎮(zhèn)自古區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出，清末這里已經(jīng)形成規(guī)模較大的水陸碼頭，其貨船可經(jīng)府河流域直達(dá)漢口大商埠。

（淅河鎮(zhèn)鳥瞰圖）王濤攝

  淅河鎮(zhèn)的歷史悠久，最早可追溯到東漢元年，其名與小淅河有關(guān)。緊靠鎮(zhèn)西的羅家井(村)尚存有淅河店的舊址遺跡。村西的小淅河是漂水入涢水的匯合口。小淅河之名最早見諸于史籍?！峨S州志》云，“漂水……其下流西南至小淅河入涢……”因此淅河鎮(zhèn)以瀕臨小淅河?xùn)|岸而得名。

  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，淅河鎮(zhèn)周圍還筑有堅(jiān)固城墻，城墻有6座炮樓。四方八隅共7個(gè)高大寨門，其中以東門和面臨涢水的平安門最大。鎮(zhèn)內(nèi)有主街一條，自西向東分老街、上街、下街三段，舊稱“三里長(zhǎng)街”。其中最繁華之地莫過于——淅河老街——石碼頭。鑲嵌了淅河幾代人的記憶。

  說起老街的歷史，世居淅河，現(xiàn)年88歲的雷成華老人記憶猶新。她說，打記事起，這里就一年四季商賈云集，河里走船，船把佬們裝卸貨物，一天到晚忙的腳不沾地，晚上一收工就迫不及待去她爺爺開的小酒館里喝一杯……

  這會(huì)兒老碼頭承載貨物的商船開始揚(yáng)帆啟航，隊(duì)形呈千軍萬馬之勢(shì)，伴著船工的呼號(hào)聲，浩浩蕩蕩，直奔武漢……

（淅河老街示意圖）王濤攝

  志載：淅河鎮(zhèn)古為隨國的東大門，水陸交通比較發(fā)達(dá)。涢水水量充沛，清末民初，常有百余只帆船在淅河碼頭靠岸。舊時(shí)淅河周圍的糧食、棉花和其它土特產(chǎn)，多經(jīng)涢水運(yùn)往武漢。而武漢的工業(yè)品以及杉木、楠竹等貨物也多從涢水源源不斷運(yùn)到淅河……這些與雷成華老人的講述如出一轍。

  老人說，除了水路，陸路當(dāng)時(shí)還有襄(樊)花(園)公路和官馬大道，其車馬、駱駝等行商沿涢水兩岸上下貫通……優(yōu)越的地理環(huán)境、水陸交通的便利，帶來了經(jīng)濟(jì)的繁榮。清末民國初年，淅河市場(chǎng)特別活躍。鎮(zhèn)內(nèi)的大商號(hào)多達(dá)20余家，其中尤以高萬昌、王謙泰、楊吉興等幾家商號(hào)規(guī)模最大。

  這些商號(hào)除經(jīng)營(yíng)雜貨、廣貨、匹頭、藥材、油蠟、陶瓷器、茶莊等商業(yè)外，還開設(shè)牲畜、杉木、楠竹、山貨、印染、土布、棉花、糧食等行業(yè)及加工業(yè)。還在武漢設(shè)有聯(lián)絡(luò)站，可直接與外商成交，其生意興隆，市場(chǎng)繁榮絲毫不亞于隨州城，因?yàn)榫偷乩砦恢?、和石碼頭停靠功能而言，淅河至武漢更便利、更直接。

  然而，淅河老街的繁榮遠(yuǎn)不止在清末、民國初年，它的商貿(mào)歷史可追溯到清代中晚期，據(jù)家居石碼頭，現(xiàn)年79歲的毛中漢老人講，他的祖上原是行醫(yī)看病的江湖郎中，約在清咸豐年間由湖北咸寧輾轉(zhuǎn)淅河的，那年頭世事艱難。他的祖上看到淅河這地方商貿(mào)如此發(fā)達(dá)，且適合安居樂業(yè)，于是就動(dòng)了背井離鄉(xiāng)的念頭……

（毛中漢老人家珍藏的房契）王濤攝

  老人說著，便叫老伴把他珍藏了幾百年，其祖上當(dāng)時(shí)來淅河定居的購房合同，（老人管它叫契約）拿了出來，泛黃的草紙上蓋有湖廣湖北武昌等處承布政使的官印，年號(hào)為“道光三十年正月十三日”。這個(gè)契約非常規(guī)范，不僅有官印、私印、年號(hào)、保人、中人、執(zhí)筆人，一筆小楷畢工畢正。

  老人說，他的祖上本是行醫(yī)出身，但來到淅河后，看到這里的商業(yè)發(fā)達(dá)，便改行做了生意，現(xiàn)如今已歷經(jīng)幾代人了。那份契約是毛宣紙質(zhì)，書寫豎直，上面標(biāo)注的面積、左右鄰距、山墻交界、經(jīng)緯分明。它不僅讓我們見到了幾百年前的契約本尊，更重要的是，它證明了石碼頭的繁榮也許更早！

  但清光緒(德安府志》才始見“淅河店”記載。而隨州志載其民國19年筑土城，主要街道有老街、云龍街、石碼頭街3條。“日軍侵占淅河后，被趕出城外的百姓又沿公路北建草街2條，名桃園寨;不久又在天主堂西建了一條街……”這是老街已故居民張厚德老人生前口述的。

  他說：民國35年至37年，淅河石碼頭老街曾三次遭到土匪搶劫，因?yàn)檫@里商鋪?zhàn)顬槊芗?，幾大商?hào)都集中在這一條老街上。據(jù)這里長(zhǎng)期定居的老人們回憶，民國初年有叫得出名號(hào)的大商號(hào)就有20多家。后來，在外有日寇侵?jǐn)_、內(nèi)有土匪叫票（打劫）情況下，市場(chǎng)開始日漸冷落，生意開始逐步衰敗。

  但是還有幾家大的商號(hào)苦苦支撐著這個(gè)曾經(jīng)繁華的老街，如高萬昌、周興隆、王謙泰等。他們除經(jīng)營(yíng)廣貨、布匹、油脂、藥材、陶器、茶葉   、  棉花、糧食等;還兼有鐵、銅、銀、錫器、服裝、日雜類生活用品。從風(fēng)雨飄泊的年代一直延續(xù)到土改前。老街人到現(xiàn)在還記得，解放前，一姓沈的商家還在石碼頭建有“轉(zhuǎn)馬樓”解放后賣給了供銷社。

   據(jù)周興隆后人，現(xiàn)年80歲的周德仙老太太回憶：她記事的時(shí)候，老街還有特別出名的幾大招牌吃食。如：龔蝎子的小籠蒸包、雷成善的黃鱔臊子面（人工手搟面）、汪拐子（綽號(hào)）的豬油蔥餅、黃啞吧的（綽號(hào)）芝麻脆餅、王老三的糊辢湯、張菊香的炭烤紅苕……至今還存在老街人的味蕾中。

    （周德仙老太太講述石碼頭的故事）王濤攝

  周老太太說，她們家世居淅河，人老幾代都是經(jīng)營(yíng)糧食生意的，骨子里淌著生意人的血性，要不是解放后，政府號(hào)召公私合營(yíng)，她們祖上都轉(zhuǎn)成了糧管所的職工。說不定還要把“周興隆”品牌接著做下去。后來娃子們下崗后還是靠做生意持家，只不過沒有再做糧食生意了。

   在石碼頭臨河的一家便利店，我們走訪了當(dāng)時(shí)最有聲望的高家，高家后人沈瑞芩和她的婆婆，現(xiàn)年86歲的李恒青老人，她們說：她們的先祖原是做篾活（篾匠）手藝的。大約是在清道光年間從孝感竹林店一挑子挑過來的，因看到淅河老街的商業(yè)發(fā)達(dá)便棄藝從商，這一說詞再度證實(shí)了毛中漢老人所說的：淅河老街的繁榮并不是清末（民國）初年。而是更早、更遠(yuǎn)……

   事實(shí)證明，淅河老街確實(shí)是一條生財(cái)之道。高家人經(jīng)過幾代人的打拼，到清末民（國）初時(shí)，已成為淅河石碼頭的首富，他們不光在老街開了幾處小號(hào)，還在漢口、城關(guān)都有連鎖商號(hào)。為躲避戰(zhàn)亂，還在鄉(xiāng)里置辦了田產(chǎn)、房舍。解放后被劃成了大地方和大資本家，并在那個(gè)特殊年代殃及子孫受了多年的管制。說起這些高氏后人至今還心有余悸。

（李恒青老太太講述高家的故事）王濤攝

  事實(shí)上，高氏先人是個(gè)大善人，這在淅河老街有口皆碑。他們做的良心生意，講究的是“秤平斗滿不虧心”，因此在石碼頭老街信譽(yù)極高，他們做了很多慈善事業(yè)至今還讓老街人念記。比如，逢年過節(jié)，高東家就知會(huì)各號(hào)掌柜的，翻倍給伙計(jì)們發(fā)薪水、發(fā)福利。誰家有個(gè)大病小災(zāi)的，他們及時(shí)出手救助。家住老街的陳天柱其母親出嫁時(shí)，沒有嫁妝，高家立馬出錢出車解了人家姑娘出閣之危。

  姓陳的人家原是在老街口做炸油條的生意的，小打小鬧。家境不好，嫁姑娘都嫁不起，老高家的說，都是街坊鄰里，誰還沒個(gè)難處呢？與人方便、與己方便！坊間還說，那年，厲山首富秦觀樓在漢口大碼頭“猜骨牌壓寶”被青洪幫的人扣了，要拿錢去贖人，高家人接到信，第一時(shí)間就送錢將人保了回來。后來秦氏逢人就說高家人厚道、可交！

  當(dāng)然，這些都是口碑相傳，有據(jù)可查的是，石碼頭老街坊至今還存有一幢三進(jìn)三出清末民初的建筑——念佛堂。就是當(dāng)年高家人捐給出家人方和尚的，這座保存完美的古建筑成為石碼頭古街一種永恒的記憶。

（保留完好的念佛堂古建筑）王濤攝

  關(guān)于念佛堂，2010年版《淅河志》是這樣記載的：

  淅河老街念佛堂。占地面積982㎡,建筑面積576㎡,建有大殿、小殿、西廂、東廂、有內(nèi)大院、外大院,布局緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，鬧中取靜。

  2004年11月17日舉行開光儀式,更名為寶善寺。

  念佛堂宗教主持張表斌,江西南昌市蓮花寺人,法名釋海普沙彌。場(chǎng)所成立民主管理委員會(huì),成立初期為主要成員有張明英、周玉敏等。后由周桂華負(fù)責(zé)管理。寶善寺平時(shí)上下午由信教群眾前來誦經(jīng)念佛,農(nóng)歷初一、十五舉行誦經(jīng)講法等朝拜活動(dòng)……

  這大概便是高家人留給石碼頭唯一的實(shí)物！

  至于其他幾個(gè)大的商號(hào)，如開副食的王謙泰、祥泰春，老街人只記得是已故王伯齡的祖上，在石碼頭早己名存實(shí)亡、后繼無人了。開藥濟(jì)店的楊吉興、楊萬興因避日人騷擾，躲在鄉(xiāng)下，自此在石碼頭沒有出現(xiàn)過。連老街人記憶最深的李氏鍋盔因無人傳承，到現(xiàn)在老人們只知道名號(hào)。

  石碼頭居委會(huì)的后備干部羅晉波是個(gè)熱心的小伙子，那天他頂著烈陽陪我們跑來跑去，一臉的惋惜，說：年代長(zhǎng)了，那一代人基本上都不在了，要不是該死日本人……

  是的，老街曾經(jīng)的繁華之景最終還是歸咎于日本人入侵。

  是內(nèi)憂外患打破了老街的這塊風(fēng)水寶地。

  1931年“九·一八”事變后，祖國山河破碎，民族多災(zāi)多難。聚結(jié)在淅河附近的巨匪顏紹千、古叫街、肖叫街等三次洗劫，致使繁榮的淅河老街，元?dú)獯髠?/div>

（石碼頭老街一角）王濤攝

  禍不單行。1938年10月至1945年淅河又遭日寇鐵蹄蹂躪，淅河市場(chǎng)，一落千丈。此時(shí)，流氓聚眾鬧事，土匪活動(dòng)猖獗、惡霸敲詐勒索，地痞流氓橫行……偷扒嫖竊、坑蒙拐騙，無奇不有。

  一時(shí)間，淅河鎮(zhèn)的上空，烏煙瘴氣。民不聊生，為謀求新的出路，淅河人又另在寨墻外沿公路北，建起一條南北向的草街，起名“桃園寨草街”。

  解放后，淅河人民重振家園，修復(fù)老街，擴(kuò)建云路街。在主街下段向北延伸至公路又建了一條新街，還在新街與云路街間建起一條與主街平行的橫街。至此，淅河鎮(zhèn)內(nèi)街道增加到四條。東西向兩條，南北向兩條，平行交接，略呈“開”字形、新、老街建設(shè)都具有各個(gè)不同時(shí)代的特征。老街長(zhǎng)而窄，長(zhǎng)約1公里，寬約3米，街道彎曲，兩側(cè)多系古老民居，新街寬而直，長(zhǎng)300米，寬約4米;橫街長(zhǎng)約250米，寬12米，一線直，平展展，兩側(cè)樓房撥地而起。

  站在石碼頭這條千年古街的青石板上，仿佛可以看到一百多年前老街的繁華的景像：……龔蝎子的小籠蒸包、雷成善的黃鱔臊子面（人工手搟面）、汪拐子（綽號(hào)）的豬油餅、黃啞吧（綽號(hào)）芝麻脆餅、王老三的湯、張菊香的烤紅苕……

  他（她）們的吆喝聲和忙碌的身影，記錄了一個(gè)時(shí)代的變遷，歲月匆匆，白駒過隙，卻抹殺不了老街人的甜蜜回憶，高萬昌、周興隆、王謙泰、楊吉興、楊萬生們雖然均己作古，他們雖然是商人，也是小人物，卻是那個(gè)千瘡百孔、百廢待興時(shí)代的民族精英、商業(yè)楷模。

  歷史輾壓過的時(shí)代是值得銘記的時(shí)代，如今的石碼頭還有幸保留了六處歷史的遺痕，為后來人重建石碼頭商業(yè)古街留下了片段性的記憶，也為老街人留下了永恒的念想。

  未來可期，打造和重塑淅河鎮(zhèn)古文化、古商業(yè)、古建筑一條街、恢復(fù)淅河老街——石碼頭往昔的繁榮。指日可待！

（劃線為石碼頭老街的位置）王濤攝