讓道德經(jīng)傳家版大眾讀本，走進(jìn)千家萬(wàn)戶

壇山易人

讓道德經(jīng)傳家版大眾讀本，走進(jìn)千家萬(wàn)戶，學(xué)習(xí)做人,家道昌盛,福澤子孫.

2018.06.13 雪松道人

尊敬的各位網(wǎng)民，知親好友們，今有世界老子學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)，道行天下雜志總編，中國(guó)道學(xué)論壇，中國(guó)道教論壇總編，河南某單位40年記者主任，本道的壇主領(lǐng)導(dǎo)，《董延喜》即延熹道人，外號(hào)老道，精心創(chuàng)作的，道德經(jīng)傳家版，大眾讀本專著一書，現(xiàn)在面向社會(huì)，由本道無(wú)私助力推廣，采用網(wǎng)購(gòu)發(fā)行，建言大家愛(ài)心付出打小牌輸?shù)囊粔鼐棋X，收藏久存可稱無(wú)價(jià)之寶，后世子孫學(xué)會(huì)如何做人，家道昌盛，福壽長(zhǎng)綿，每本定價(jià)99元，相互分享，書本數(shù)量多少不限，預(yù)訂款項(xiàng)可轉(zhuǎn)賬，微信支付,即可，放心郵購(gòu)請(qǐng)寫清收貨地址，市內(nèi)實(shí)名快遞免費(fèi)郵送，以免誤收，謝謝！微信電話，15997900932——地址，湖北隨州市隨縣草店鎮(zhèn)古正街二號(hào)，聯(lián)系人楊清懷收。


《道德經(jīng)傳家版》背后，竟有這些不為人知的內(nèi)情……原創(chuàng)： 董延喜 延熹道人  



  有人說(shuō)他是一個(gè)“怪人”，有人說(shuō)他的書是一本“怪書”：        古今中外《道德經(jīng)》的譯本汗牛充棟，但從傳家文化的角度來(lái)譯注，他是頭一個(gè)。
        自古以來(lái)《道德經(jīng)》讀本都是從頭到尾順著來(lái)，而從第八十一章倒著往前講的，只有他一個(gè)。
        別人著書立說(shuō)，不是拉名人作序，便是拉專家題跋，而他的書卻讓弟子寫序言，女兒寫后記。
        別人譯注經(jīng)典大多使用書面語(yǔ)言，而他卻使用口頭語(yǔ)言，用老百姓的話為老百姓寫書。
        人家出書作者介紹都是鄭重其事，而他卻用一段搞笑的順口溜來(lái)為自己畫像。
        人家書里都選用一些與名人大咖的合影來(lái)顯示身份，而他的書里卻連自已的照片也找不到一張。
        別人的新書首發(fā)式，都是盡量選在大都市，而他卻選在一個(gè)小縣城?！?br />         其實(shí)說(shuō)怪也不怪，只不過(guò)是因?yàn)樗囊?jiàn)解不凡、眼光另類，才把書做的如此別具一格、別出心裁。



他叫董延喜，號(hào)延熹道人，外號(hào)老道?！吨袊?guó)道學(xué)論壇》《中國(guó)道教論壇》總編，世界老子學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)。他創(chuàng)辦的道網(wǎng)傳媒成為全球最大的老子文化傳播交流平臺(tái)和學(xué)術(shù)資源庫(kù)，擁有會(huì)員粉絲超百萬(wàn)，被譽(yù)為“網(wǎng)絡(luò)弘道第一人”。他先后為國(guó)內(nèi)外作了大量道文化產(chǎn)業(yè)策劃創(chuàng)意，使得一大批道學(xué)景觀和道教宮觀得以恢復(fù)重建，是業(yè)界享有盛譽(yù)的高級(jí)策劃師。他所創(chuàng)作的《道德經(jīng)傳家版》，成為深受普通百姓歡迎的接地氣讀本，他所研發(fā)的“生活道學(xué)”系列講座”被國(guó)家圖書館列為公開(kāi)課。


  有人這樣評(píng)價(jià)《道德經(jīng)傳家版》：這是一部《道德經(jīng)》的現(xiàn)代版、大眾版、普及版；是一部用今天視野、今天話語(yǔ)解答人們今天困惑的生活道學(xué)讀本；是一部既有傳統(tǒng)文化精髓隋又有時(shí)代精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化佳作。董延喜先生集三十年悟道、行道、修道、傳道之體驗(yàn)，用通俗易懂、深入淺出、風(fēng)趣幽默的表述，讓玄達(dá)兩千多年的《道德經(jīng)》從難讀、難懂、難入門中超越出來(lái)，走出象牙之塔，走進(jìn)千家萬(wàn)戶。錢財(cái)傳家禍子孫，道德傳家福壽長(zhǎng)。讀一部經(jīng)典，勝萬(wàn)卷雜書！傳一部經(jīng)典，勝萬(wàn)貫家財(cái)！ 《〈道德經(jīng)〉傳家版》首發(fā)式在鹿邑升仙臺(tái)隆重舉行
        2018年4月18日上午，董延喜新書《〈道德經(jīng)〉傳家版》首發(fā)式暨輔仁藥業(yè)集團(tuán)《〈道德經(jīng)〉傳家版》送萬(wàn)家啟動(dòng)儀式，在老子當(dāng)年講學(xué)傳道的地方鹿邑明道宮升仙臺(tái)隆重舉行。



  鹿邑縣委常委、組織部長(zhǎng)張麗娟在致辭中說(shuō)：今天我們?cè)谶@里舉行《〈道德經(jīng)〉傳家版》首發(fā)儀式和輔仁集團(tuán)《道德經(jīng)》送萬(wàn)家啟動(dòng)儀式。這部由河南文藝出版社隆重推出的《〈道德經(jīng)〉傳家版》，是一部《道德經(jīng)》的現(xiàn)代版、大眾版、生活版；是一部接地氣的《道德經(jīng)》解讀新作；同時(shí)也是一部家道、家風(fēng)、家教的好教材。這部著作的作者董延喜先生三十年如一日，致力于傳播老子文化，宣傳老子故里，為鹿邑老子文化的開(kāi)發(fā)作了大量創(chuàng)意策劃，在老子文化的傳播、普及、踐行和應(yīng)用方面卓越建樹(shù)。


        鹿邑輔仁藥業(yè)集團(tuán)總經(jīng)理?xiàng)钪胰徽f(shuō)：家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家是家風(fēng)的家，家教的家，家道的家，也是家國(guó)的家。老子歷來(lái)主張家國(guó)同構(gòu)。家文化離不開(kāi)經(jīng)典的引領(lǐng)，我們之所以開(kāi)展《〈道德經(jīng)〉傳家版》送萬(wàn)家活動(dòng)，就是因?yàn)檫@是一部家道、家風(fēng)、家教的好教材。董延喜先生用大眾語(yǔ)言講述老子深刻哲理，把老子文化時(shí)代化、大眾化、生活化，為《道德經(jīng)》走出象牙之塔，走進(jìn)千家萬(wàn)戶，走近普通百姓創(chuàng)造了條件，老子故里鹿邑將永遠(yuǎn)記住他的這個(gè)功德。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，如今傳統(tǒng)家庭文化正在經(jīng)受著西方貪婪文化的沖擊，讓《道德經(jīng)》變成傳家文化，去凈化每一個(gè)家庭，我們的整個(gè)社會(huì)就會(huì)變成老子所希望的道德社會(huì)。


他的弟子梁濱在序言中如是說(shuō)：        董延喜老師年屆古稀，孜孜不倦，以傳播道學(xué)為己任，面對(duì)這個(gè)紛擾混沌的世界和時(shí)常迷失自我的我們，他像一位古時(shí)的智者，悲天憫人，布道弘道，指點(diǎn)迷津，聆聽(tīng)他以獨(dú)特精準(zhǔn)、大道至簡(jiǎn)的風(fēng)格講述天地萬(wàn)象、世事人情，常有醍醐灌頂之感。他對(duì)世間天機(jī)的參悟和心解源于他三十年如一日對(duì)《道德經(jīng)》、《莊子》等道學(xué)經(jīng)典深刻的感悟和自己豐富的人生閱歷，老師解讀經(jīng)典，信手拈來(lái)，用心若鏡，直抒胸臆，幽默通達(dá)。老師倡導(dǎo)生活道學(xué)、快樂(lè)道學(xué)，致力于把道文化和老百姓的生活結(jié)合起來(lái)，解決我們生活中所遇到的種種困惑。
        2016年農(nóng)歷2月15日，老子誕辰2587周年，老師的《<道德經(jīng)>傳家版》在《周口晚報(bào)》開(kāi)始連載，同時(shí)我們成立了以傳播道學(xué)文化為核心內(nèi)容的老子學(xué)社，并把《<道德經(jīng)>傳家版》作為學(xué)社的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容而上了第一課。從此，每周六下午老師都會(huì)來(lái)學(xué)社，風(fēng)雨無(wú)阻，深入淺出地為我們逐章講解，我們驚嘆于老師的淵博，驚嘆于這部偉大經(jīng)典能如此通俗地解讀，大家像家人一樣圍坐在一起，或朗誦經(jīng)典，圍繞老師的講解，結(jié)合自己的工作與生活熱烈討論相互啟發(fā)；或席地而坐，焚香品茗，鑒賞古樂(lè)，每周六的學(xué)習(xí)逐漸成為一種快樂(lè)的習(xí)慣。



他的女兒雪丹在后記中這樣寫：       老爸說(shuō)，《<道德經(jīng)>傳家版》的后記由我來(lái)寫，“后記”也就自然地有了“后繼有人”之意，是“傳家”二字的最好解讀。當(dāng)然，這個(gè)“傳家”，不僅僅是我們的家，還包括許許多多的家庭，是文化的一種傳承。只是我和弟弟、侄女侄兒和女兒，我們都是幸福的人，因?yàn)槲覀兲焐蛽碛辛艘簧弥槐M的傳家文化。
       老爸是個(gè)老記者，只是，他不愿意承認(rèn)這個(gè)“老”字。別人稱他“董老”時(shí)，他也總是抗議，他也的確生就一顆童心，總像一個(gè)貪玩的孩子，一個(gè)永不知疲倦的頑童。現(xiàn)在，越來(lái)越貪玩兒，玩出了周口，玩到了全國(guó)各地，還心懷一個(gè)世界，成了“世界老子學(xué)會(huì)”的發(fā)起人之一。
        我感到幸運(yùn)，我們的家族有著這樣一種精神傳承。老爸不僅僅給了我家族血統(tǒng)的遺傳，更給了我文化血統(tǒng)的遺傳。一部《道德經(jīng)》，老爸翻了三十年，還沒(méi)有厭倦。他的書架上，有各種版本的《道德經(jīng)》，一排又一排。我在這些書的熏染中成長(zhǎng)，從十幾歲開(kāi)始，也自然而然地翻開(kāi)了一個(gè)無(wú)限廣闊的精神世界。道法自然的思想之于老爸，已變成一種人生存在，變成了一些生活細(xì)節(jié)，變成了生活本身。他把自己活成了“老頑童”，回歸到一個(gè)孩子的純真，達(dá)到一種心靈自由舒展的狀態(tài)。
       現(xiàn)在，他又用明白、樸實(shí)、生動(dòng)的話去譯注、理解他心中的經(jīng)典，讓更多的人能接受《道德經(jīng)》，讀懂《道德經(jīng)》。我覺(jué)得，寫《〈道德經(jīng)〉傳家版》是他退休后做的最有意義的一件事。而所有這些，用他的話說(shuō)都是在玩，退休后，給自己找個(gè)玩的地方。老爸玩得開(kāi)心，我也為他開(kāi)心。

看過(guò)《<道德經(jīng)>傳家版》專家學(xué)者如此點(diǎn)評(píng)



中宣部理論局原副局長(zhǎng)董京泉：        《道德經(jīng)·傳家版》在三個(gè)方面別開(kāi)生面，實(shí)現(xiàn)了突破創(chuàng)新。一是創(chuàng)立了傳家版的《道德經(jīng)》，這是曠古以降之壯舉。二是倒著往前講《道德經(jīng)》，這也為古今所未聞。三是既能準(zhǔn)確地把握經(jīng)文的思想內(nèi)容，又能熟練而成功地運(yùn)用鮮明、生動(dòng)、形象，為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言講解深?yuàn)W的經(jīng)文，這也是前無(wú)古人的。相信這部書必將成為傳世之作，為千秋萬(wàn)代的子子孫孫傳頌之，受益之，共享之。



中國(guó)老子文化研究院院長(zhǎng)  邱鋒        《〈道德經(jīng)〉傳家版》是一部別開(kāi)生面的力作、大作，是一部很接地氣的《道德經(jīng)》解讀新作；同時(shí)也是一部家道、家風(fēng)、家教的良好教材。最近我在參加弘揚(yáng)國(guó)學(xué)、重視家風(fēng)家教的傳承活動(dòng)中，大力推薦這部書?！丁吹赖陆?jīng)〉傳家版》的出版發(fā)行，對(duì)于廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣意義十分重大！



北京元學(xué)文化院院長(zhǎng)李?。?/strong>        《道德經(jīng)傳家版》是一本用通俗語(yǔ)言講述老子深刻哲理的老學(xué)佳作，這本書凝聚了董老師多年的心血，承載了董老師多年的寶貴人生經(jīng)驗(yàn)。董老師在老子文化的生活化、通俗化方面，確實(shí)是身體力行的，不論在各大論壇，還是在私下交流里，都倡導(dǎo)這一點(diǎn)；在傳播講課方面，也是力求通俗易懂，用生活語(yǔ)言，結(jié)合生活實(shí)踐去理解老子思想，這也與董老師多年從事新聞工作有關(guān)，了解群眾需要，始終接地氣；在這本書里，我們能輕輕松松的，像聊天一樣自然地聽(tīng)董老師布道?！兜赖陆?jīng)傳家版》之所以通俗易懂，其中一個(gè)特色是用講故事的方法，里面有歷史典故，有歷史故事，也有生活中的真實(shí)案例。一個(gè)小故事能讓人回味無(wú)窮地理解一些大道理，往往能引起共鳴，這也是董老師在地方上有很多粉絲的一個(gè)原因。



廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院博導(dǎo)  謝清果：       董延喜老師鉆研《道德經(jīng)》有年，在與董老師接觸的過(guò)程中，您能感到他的慈愛(ài)，他的真誠(chéng)，他的獨(dú)到眼界，他的道行天下宏愿。翻閱《道德經(jīng)傳家版》一書，每每為董老師的智慧所折服。不僅該書以“心解”的方式譯解《道德經(jīng)》原文，并以“會(huì)意”的方式解說(shuō)經(jīng)文，且這部分常能結(jié)合古今中外的事例加以剖析，引人入勝，不禁令人贊嘆“老來(lái)多能悟道”的名言不虛。董老師的人生閱歷本身就是一筆財(cái)富，而當(dāng)這筆財(cái)富融匯入《道德經(jīng)》的解析中去的時(shí)候，就讓史家司馬遷尚且以“辭稱微妙難識(shí)”來(lái)指稱的《道德經(jīng)》以平白樸素的語(yǔ)言流淌入讀者的心底。其間，還不時(shí)穿插著“道歌”，以凝煉之筆觸概括了各章的要義，正所謂《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言“知其要者，一言以終，不知其要者，流散無(wú)窮”。



陜西樓觀臺(tái)道文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄧銀海：董延喜老師所著《道德經(jīng)傳家版》一書，是目前所有注釋《道德經(jīng)》版本的一個(gè)重大創(chuàng)新和突破。首先是思路新，方法新，使人讀后耳目一新。最重要的突破是通俗易懂，作者通過(guò)自己48年的寶貴從文經(jīng)歷，把《道德經(jīng)》的真諦融入現(xiàn)代化、大眾化、生活化，讓最普通的人都能理解老子治國(guó)、修身之道。從而啟迪人生，“天之道利而不害，人之道為而不爭(zhēng)”。這本書的出版是作者對(duì)廣大民眾的重大貢獻(xiàn)。



河南老君山總顧問(wèn)張記：        品讀《道德經(jīng)傳家版》受益匪淺。這是我閱讀過(guò)的道德經(jīng)釋義方面的最接地氣、最實(shí)際、最有用的一部經(jīng)典之作。其特點(diǎn)：一是打破了從第一章到八十一章的傳統(tǒng)解讀法，不再因第一章打住車而放棄閱讀，對(duì)初學(xué)者尤為適用。二是每章不僅有原文、心解、會(huì)意等內(nèi)容，還用道歌形式提煉升華，易學(xué)易記易懂，不落俗套。三是在會(huì)意部分，聯(lián)系國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭、焦點(diǎn)問(wèn)題，逐一用老子話來(lái)闡釋當(dāng)今現(xiàn)象，特別對(duì)當(dāng)官、對(duì)公務(wù)員，本書是必備的處事做人教課書。四是在每章中，你用自己親自經(jīng)歷和體會(huì)，創(chuàng)作出了不少詩(shī)詞，很有見(jiàn)地，對(duì)于子孫后輩的成長(zhǎng)將起到不可估量的作用。什么是功德，這本書就是大功德，是對(duì)整個(gè)社會(huì)的大道大德、大善大愛(ài)。



福建柘榮縣方志委主任陳起興：       喜獲《道德經(jīng)傳家版》一書，立即被新穎別致的書籍裝幀所吸引，足見(jiàn)出版者在裝潢設(shè)計(jì)上匠心獨(dú)運(yùn)，給人以賞心悅目的享受。不拉名人站臺(tái)，不拉專家作序，學(xué)生作序，子女題跋，是這本書的一大特色，這也體現(xiàn)了道統(tǒng)傳承、道德傳家和作者的文化自信。先生從事傳播事業(yè)四十二年，與各行各業(yè)的人打過(guò)交道，家有藏書上萬(wàn)冊(cè)，寫作各類文章千萬(wàn)字。退休后更是潛心修道，一本《道德經(jīng)》讀了三十余年，正是有了豐厚的社會(huì)閱歷和人生感悟，才造就了作者對(duì)道的通透理解。他的許多見(jiàn)解脫口而出而又自然貼切，不是那些只在故紙堆里咬文嚼字的學(xué)究所能說(shuō)出來(lái)的。



道本教育創(chuàng)始人陳鵬宇：
       隨著《道德經(jīng)》的普及，社會(huì)呼喚大眾道學(xué)、生活道學(xué)。被譽(yù)為“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)弘道第一人”的董延喜先生《道德經(jīng)傳家版》一書的出版，因需而生，因時(shí)而至，必將成為道學(xué)傳播史上的一件大事。董老師三十年學(xué)道、悟道、修道、行道、弘道的通透的生命體驗(yàn)?zāi)Y(jié)其中，加上近五十年新聞工作練就的高度純熟的語(yǔ)言駕馭能力，讀來(lái)猶如滾滾江水，噴薄而出，又如涓涓小溪，綿綿不絕，讀后只覺(jué)得回味無(wú)窮，唇齒留香。一個(gè)評(píng)價(jià)油然而生：道學(xué)功底再淺的讀者，讀來(lái)不會(huì)覺(jué)得深；道學(xué)修為再高的人讀來(lái)也不會(huì)覺(jué)得淺。誠(chéng)愿每個(gè)家庭都能擁有這本書，以道為本，以道傳家，道化生活，德行天下。



老子文化學(xué)者陳明靈：        家?guī)熝屿涞廊耸且晃恢?jǐn)遵道祖教化，踏實(shí)認(rèn)真、知行合一的道人。家?guī)熕龀龅某删停诘缹W(xué)界、道教界有目共睹。正是有了豐厚的社會(huì)閱歷和人生感悟，才造就了家?guī)煂?duì)道的通透。家?guī)煹牡?，是行出?lái)的，是修出來(lái)的，是悟出來(lái)的。《<道德經(jīng)>傳家版》正是要傳給千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭，讓中華民族重新找回道德的精神血統(tǒng)。道德傳家，正是重拾中國(guó)人文化自信、價(jià)值自信、民族自信的最好方式。讓《道德經(jīng)》走下神壇，走離玄學(xué)，走出象牙塔，讓我們都按照《道德經(jīng)》的原理做人做事，并傳給我們的子孫后代。



老子文化學(xué)者裴君：      從去年三月份至今，在老子學(xué)社跟隨董延喜老師系統(tǒng)學(xué)習(xí)《<道德經(jīng)>傳家版》，一年來(lái)從《<道德經(jīng)>傳家版》中收獲很多。首先是好玩。玩著學(xué)，很快樂(lè)。董老師在講授《<道德經(jīng)>傳家版》時(shí)一直強(qiáng)調(diào)要用玩的心態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)。其次是好學(xué)。樂(lè)意學(xué)，能堅(jiān)持。董老師授課旁征博引、幽默風(fēng)趣、雅俗共賞。讓初學(xué)者由淺入深、漸入佳境。再次是好用。老師和學(xué)生身處學(xué)習(xí)共同體中，可以感受到的是人與人之間相互關(guān)懷、幫助的溫暖。董老師言傳身教道德傳家堪稱楷模，祝愿董老師好玩好學(xué)好用的《<道德經(jīng)>傳家版》春暖花開(kāi)，生生不息。

他在《古稀學(xué)者與老子故里的美麗約定》這樣答記者問(wèn)：

       在廣袤的豫東平原上，有這樣一位學(xué)者，長(zhǎng)期致力老子文化的普及與推廣。多年來(lái)，他通過(guò)辦網(wǎng)站、開(kāi)講座、寫書等方式，把自己多年來(lái)對(duì)老子文化的感悟與見(jiàn)解，用通俗易懂的方式向社會(huì)大眾傳播。
       4月18日，在老子故里舉辦的“第二屆仙臺(tái)論道暨《<道德經(jīng)>傳家版》首發(fā)式”上，記者見(jiàn)到了這位和藹可親的古稀老人董延喜，目睹了他在鹿邑明道宮景區(qū)，在老子當(dāng)年講學(xué)傳道的地方，探討生活道學(xué)、宣講老子文化的風(fēng)采，并對(duì)他做了專訪。



記者：董老，我是《周口晚報(bào)》記者李瑞才。想借這次您在鹿邑講學(xué)傳道的機(jī)會(huì)，對(duì)您做個(gè)專訪。董延喜：您有什么問(wèn)題盡管提出來(lái)，我們一起探討，但“董老”這個(gè)稱呼我不敢當(dāng)。人有生理、心理兩個(gè)年齡，我的生理年齡近七十，心理年齡才十七。所以喊“董老”我不敢應(yīng)，把我叫老了可不是玩的。

記者：董老師，在網(wǎng)上搜索您的名字，內(nèi)容幾乎都和老子文化、老子故里有關(guān)，是不是很多人把您當(dāng)成了鹿邑人？
董延喜：的確，因?yàn)檫@些年我一直在從事老子文化的傳播和老子故里的宣傳，很多人以為我是鹿邑人。我雖然出生在離鹿邑不遠(yuǎn)的沈丘，但我的精神故鄉(xiāng)在鹿邑。老子說(shuō)“不失其所者久”，人的心靈都需要有一個(gè)安放之所，我的心就安放在老子故里，我的生命之根就在老子故里。



記者：那您是什么時(shí)候開(kāi)始接觸老子，接觸《道德經(jīng)》的呢？董延喜：真正與《道德經(jīng)》結(jié)緣是在1986年，我到鹿邑采訪，一位朋友贈(zèng)送我一本《道德經(jīng)》。自從我結(jié)緣《道德經(jīng)》后，這30多年，我一直在讀這一部書，讀了200多個(gè)《道德經(jīng)》的譯注本。前三十年讀書萬(wàn)卷，后三十年一部經(jīng)典，我的讀書體悟是：讀一部經(jīng)典，勝雜書萬(wàn)卷。

記者：網(wǎng)絡(luò)上稱您為“網(wǎng)絡(luò)弘道第一人”或“網(wǎng)絡(luò)種道第一人”，您是什么時(shí)間開(kāi)始運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播老子文化的？這個(gè)創(chuàng)意是怎么產(chǎn)生的？
董延喜：所謂“網(wǎng)絡(luò)弘道第一人”“網(wǎng)絡(luò)種道第一人”，首先這個(gè)“第一”得去掉。運(yùn)用無(wú)所不在的互聯(lián)網(wǎng)傳播老子文化我不是第一個(gè)，不過(guò)是做得相對(duì)早一些，影響大一些而已。說(shuō)起這件事的起因，也是和老子故里的一個(gè)美麗約定。2003年，鹿邑做老子文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，請(qǐng)我為他們策劃，其中有一個(gè)創(chuàng)意就是要做一個(gè)傳播老子文化、宣傳老子故里的大型網(wǎng)站。因?yàn)槲议L(zhǎng)期從事新聞工作，同時(shí)又比較熟悉老子文化，縣里主要領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)我來(lái)挑頭創(chuàng)辦這個(gè)網(wǎng)站。當(dāng)時(shí)網(wǎng)站的開(kāi)通儀式是在老子的誕生地鹿邑太清宮舉辦的。這是我創(chuàng)辦的第一個(gè)傳播老子文化的網(wǎng)站，后來(lái)改版為中國(guó)道學(xué)論壇。后來(lái)又相繼創(chuàng)辦了中國(guó)道教論壇、莊子文化論壇。如今三大道網(wǎng)擁有注冊(cè)會(huì)員92萬(wàn)多人，累計(jì)發(fā)表各類網(wǎng)帖260多萬(wàn)篇，成為舉世公認(rèn)最大的道學(xué)文化傳播交流平臺(tái)和學(xué)術(shù)資源庫(kù)。后來(lái)，我還開(kāi)通了和老子相關(guān)的微博、微信、今日頭條等，所謂的會(huì)員粉絲超百萬(wàn)便由此而來(lái)。



記者：除了運(yùn)用新媒體傳播老子文化，宣傳老子故里，您還運(yùn)用了哪些傳播方式？董延喜：對(duì)于老子文化的傳播，準(zhǔn)確地說(shuō)我是運(yùn)用全媒體、全方位傳播，就是廣播、電視、報(bào)紙、雜志等各種傳播手段一齊上。30年間，我在中央電視臺(tái)、河南電視臺(tái)發(fā)表與老子文化相關(guān)的電視新聞報(bào)道300多篇；和商丘廣播電臺(tái)聯(lián)手開(kāi)辟了《逍遙論道》欄目，主講老莊文化26講；在《周口晚報(bào)》用一年時(shí)間90多個(gè)整版連載了《<道德經(jīng)>傳家版》81章；與廣東斗門合辦了《道行天下》雜志；還在周口老子學(xué)社用一年時(shí)間通講《道德經(jīng)》81章；在全國(guó)各地論壇發(fā)言和開(kāi)辦《道德經(jīng)》公益講座360多場(chǎng)……



記者：從以上這些數(shù)字可以看出，您在傳播老子文化方面的確付出了大量精力和心血，您究竟圖個(gè)啥呢？董延喜：經(jīng)常有人問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題，我說(shuō)“種瓜得瓜，種道得道”。在被評(píng)為“2016周口最美公益人物”時(shí)，記者問(wèn)我有啥感想，我說(shuō)：“作為一個(gè)退休干部，獲獎(jiǎng)是一碗面條，不獲獎(jiǎng)是面條一碗。在我看來(lái)，我的當(dāng)選，只是對(duì)老子文化的又一次傳播。能讓更多的人用老子文化支撐人格，點(diǎn)亮生命，是我最快樂(lè)的事。所以這種快樂(lè)的事，我會(huì)一直做下去！”

記者：您的新著《<道德經(jīng)>傳家版》由河南文藝出版社隆重推出后，受到了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。請(qǐng)問(wèn)董老師，這部書的首發(fā)式為什么不選在北京、鄭州，而選在老子故里鹿邑？
董延喜：《<道德經(jīng)>傳家版》首發(fā)式之所以在鹿邑舉行，因?yàn)閯?chuàng)作這部書的初衷也是和老子故里的一個(gè)美麗約定。因?yàn)閷懽鬟@本書的靈感就是在參加鹿邑“老子文化國(guó)際高層論壇”時(shí)產(chǎn)生的，這本書寫了一年，但準(zhǔn)備了十年。過(guò)程是這樣的：在老子文化傳播普及中，我發(fā)現(xiàn)很多網(wǎng)友都在說(shuō)一個(gè)共同的問(wèn)題——沒(méi)有找到通俗易懂的《道德經(jīng)》版本。為此我曾多次在全國(guó)老子文化、道學(xué)文化研討會(huì)上呼吁專家學(xué)者為老子《道德經(jīng)》的普及撰寫通俗讀本、大眾讀本。2005月11月11日，在鹿邑舉辦的“老子文化國(guó)際高層論壇”上，我再一次向?qū)＜覍W(xué)者呼吁。就這樣千呼萬(wàn)喚，可《道德經(jīng)》的通俗讀本、大眾讀本、生活讀本一直沒(méi)有出來(lái)，網(wǎng)上的困惑依舊困惑著。在希望中等待，在等待中失望，如此循環(huán)了十個(gè)寒暑之后，2016年年初，我決定自己動(dòng)手寫一本《道德經(jīng)》普及讀物。這就是《<道德經(jīng)>傳家版》創(chuàng)作的初衷。



記者：那么您對(duì)這部普及讀物是怎樣定位的呢？董延喜：一是致力發(fā)掘《道德經(jīng)》的現(xiàn)代意義，讓老子文化從傳統(tǒng)文化變成時(shí)代文化。不走“故紙堆里研究”的老路，要用今天的視野、今天的話語(yǔ)回答現(xiàn)代人的困惑，要讓書寫在古籍里的文字活起來(lái)，要寫一本既有傳統(tǒng)文化精髓又有時(shí)代精神的書，讓老子文化造福當(dāng)代。二是致力《道德經(jīng)》的通俗化解讀，讓老子文化從精英文化變成大眾文化。要用通俗化、大眾化、趣味化的表述，讓2000多年玄奧的《道德經(jīng)》從難讀、難懂、難入門中超越出來(lái)，要讓自己的心隨著老百姓的心而跳動(dòng)，要用老百姓的話為老百姓寫書，要寫一本最接地氣的書。三是致力《道德經(jīng)》的生活化解讀，讓老子文化從書本道學(xué)變成生活道學(xué)，變成人們的思維方式、行為方式、生活方式，變成人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，變成人們的生存法則、生活智慧、生命能量。



記者：您和老子故里的美好約定一個(gè)接著一個(gè)，都變成了您弘揚(yáng)老子文化的具體行動(dòng)。下一步還有什么新的約定和新的創(chuàng)意？董延喜：鹿邑號(hào)稱東方道都、千古道源、道祖圣地，是老子的出生地、成長(zhǎng)地、傳道地、升仙地，是老子思想孕育和形成的地方，是獨(dú)一無(wú)二的老子文化圣地。每個(gè)鹿邑人在為擁有老子這位偉大先賢而驕傲、而自豪的同時(shí)，還要在老子文化的傳承、普及、踐行和應(yīng)用方面走在全國(guó)的前列。下一步我還要一如既往，在老子文化傳播和老子故里宣傳方面做一點(diǎn)力所能及的工作：一是關(guān)于“老子故里仙臺(tái)論道”的約定，去年我在升仙臺(tái)講學(xué)傳道是第一屆，今年是第二屆，今后要年年有創(chuàng)新，當(dāng)個(gè)品牌來(lái)做；二是以老子故里升仙臺(tái)為平臺(tái)，面向鹿邑百姓，面向全國(guó)，開(kāi)展“圣地游學(xué)布道活動(dòng)”。







2014年農(nóng)歷9月7日，在河南周口市，世界老子學(xué)會(huì)，中原分會(huì)《道行天下》雜志社，延熹人與雪松道人留影

柳如眉

書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。多讀書，讀好書。
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壇山易人

柳如眉 發(fā)表于 2018-6-14 10:01
書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。多讀書，讀好書。

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豫湘老叔

壇山易人

豫湘老叔 發(fā)表于 2018-6-14 14:10
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