桐柏山巖畫，藏于隨州山水之間數(shù)千年。隨州文化學(xué)者王文虎說，任何文化的發(fā)生與發(fā)展都離不開其地理、氣候、人文環(huán)境。桐柏山巖畫的出現(xiàn)與其賴以存在的自然與人文環(huán)境具有不可分割的關(guān)系，其價值是從骨子里散發(fā)而出的鄉(xiāng)土芳香。 + E5 v, d2 |- s* J2 U- b
隨州位于豫南鄂北，地處中國地理南北分界線，屬于最適宜人類生存的神秘的北緯30度區(qū)域。這里山脈與河流交錯，丘陵與平地呼應(yīng)，地貌多樣，雖以低山為主，卻藏“千泉百洞”。桐柏山大洪山之間，還有一個西北—東南走向的狹長平原，人稱“隨棗走廊”，亙古及今，為中國南北交往通道。隨州之地河流密布。有發(fā)源于大洪山的，也有發(fā)源于桐柏山的。其中桐柏山是淮河源頭，所以又稱“淮之首”。隨州沒有外來客水，也無大江大湖，數(shù)百條中小河流，呈葉脈狀分布，形成了相對獨立完善的水系。 % ~. H* J r' \
隨州動植物品種兼有南北。繁茂的植被和充足的果根滋養(yǎng)了種類豐富的動物。由野生植物轉(zhuǎn)化而來的農(nóng)作物也呈現(xiàn)南北兼有的特點。
: \- `% K, w9 t2 m) E 隨州氣候溫暖，四季分明。炎帝神農(nóng)時代，隨州氣候比今天更加溫暖。《呂氏春秋》等典籍記載，古代隨州一帶，有一種獨角神獸，叫“隨兕”。“兕”是一種犀牛，而以“隨”命名，可見隨州一帶是它的集中產(chǎn)地。獨角犀牛一般生活在溫暖的沼澤叢林。這個物種能在古代隨州一帶長期繁衍生息（最后一次在隨州出現(xiàn)，是清順治三年，即1646年），也從一個側(cè)面證明古代隨州氣候溫暖濕潤。
7 Z( f: N+ Z4 Q! C) D" \+ o 王文虎介紹，隨州地區(qū)動植物資源豐富，利于采集漁獵；丘陵平原水系密布，利于耕作種植；低山丘陵利于居住，躲避猛獸和水患、瘟疫；還有溫暖而四季分明的氣候，實在是得天獨厚的最適宜先民集中生產(chǎn)生活的地方。此外，隨州還與另一處中華早期文明核心區(qū)域——中原地區(qū)連為一體，利于文化交流互鑒、領(lǐng)先發(fā)展。所以，炎帝神農(nóng)誕生于隨州，隨州桐柏山區(qū)出現(xiàn)炎帝神農(nóng)文化遺存的史前巖畫，理所當(dāng)然。如今，良好的自然生態(tài)和深厚的文化底蘊，依然是隨州高質(zhì)量發(fā)展的寶貴資源。 5 E" n2 W7 ?4 |
保護(hù)利用，原始部落文化景區(qū)即將建成
5 U( M& N0 Q: r太陽神祭祀園。內(nèi)有太陽神巖畫，即迄今最早的炎帝神農(nóng)石像。（隨州日報全媒記者 徐斌 攝）
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